Αναπαραστάσεις του εαυτού και της ετερότητας μέσα από το παράδειγμα των μικτών γάμων

Abstract

Η μελέτη του γάμου έχει μια ξεχωριστή θέση στην ιστορία της ανθρωπολογίας. Ως θεσμός παραπέμπει σε ζητήματα ταξινόμησης και κοινωνικής θέσης, παραγωγής και αναπαραγωγής, συμπερίληψης και αποκλεισμού, κοινωνικού φύλου και ταυτότητας, καθώς και σε επιμέρους ζητήματα όπως αυτά της νομιμότητας. Επιλέγοντας ως αντικείμενο έρευνας την προσέγγιση ζητημάτων που αφορούν στην οργάνωση της υποκειμενικότητας μέσα από τους μικτούς γάμους διερευνούνται οι τρόποι με τους οποίους επιτελείται η δυναμική της συγκρότηση. Ο μικτός γάμος ως προνομιακή ίσως συνθήκη συνάντησης με τον Άλλο, δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την αλληλεπίδραση και την ανάδειξη διαλογικών σχέσεων που σηματοδοτούν τη παρουσία της ετερότητας• αναδεικνύεται επίσης σε επικοινωνιακό πεδίο συνάντησης και αναμέτρησης διαφορετικών λόγων, πολιτισμικών κωδίκων, αξιακών συστημάτων και ιδεών. Τοποθετώντας την έρευνα στην προοπτική της ερμηνείας του πολιτισμού ως μιας ανοιχτής και ευμετάβλητης διαδικασίας διαπραγμάτευσης του νοήματος, μελετώ τους τρόπους με τους οποίους άνδρες και γυναίκες μέσα από συγκεκριμένες και συχνά ανταγωνιστικές αντιλήψεις για τον έμφυλο εαυτό συγκροτούν την ταυτότητά τους και προβάλλουν εναλλακτικά μοντέλα συγκρότησης της γαμήλιας σχέσης.

The study of marriage has always had a special place in the history of Anthropology. As an institution it addresses questions of classification, status, production, reproduction, inclusion and exclusion, gender and identity and other related issues as that of legitimacy. Using data from a greek island I examine the way subjectivity is organised in the context of mixed marriages and explore the ways it is dynamically constructed. Mixed marriage, as one of the most priviliged settings for meeting the Other, creates the conditions for the interaction and the dialectic relationships that mark the presence of the Others. It is the sight where different discourses, cultural codes, values and ideologies meet and compete. Viewing culture as an open ended prossess of negotiation of meaning I investigate the ways men and women construct their identity through conflicting concepts of gender and counterpose different models of the marital relationship.