Η Ωραία Κοιμωμένη από τον Charles Perrault στους αδελφούς Γκριμ: παραμυθολογική ανάλυση

Abstract

Στην παρούσα εργασία θα ασχοληθούμε με δύο εκδοχές του παραμυθιού της «Ωραίας Κοιμωμένης», η μία εκ των οποίων είναι έργο του Charles Perrault και η δεύτερη των αδερφών Grimm. Οι δύο παραλλαγές θα εξεταστούν ως προς τα παραμυθιακά τους στοιχεία, για να μπορέσουμε να διακρίνουμε κάποιες ομοιότητες και διαφορές στο κοινωνικό και πολιτισμικό πλαίσιο κάθε συγγραφικής εποχής. Πιο συγκεκριμένα, θα ερευνήσουμε τα στοιχεία της κάθε εκδοχής, όπως διαφαίνονται από τα κείμενα των συγγραφέων. Θα αναφερθούμε στη θέση της γυναίκας και σε ό, τι αντικατοπτρίζει, συνδέοντας τα ευρήματά μας με την εποχή συγγραφής. Στο πρώτο μέρος της εργασίας θα προσπαθήσουμε να αποσαφηνίσουμε τον όρο του παραμυθιού, αναλύοντάς τον και εξετάζοντας τα είδη των παραμυθιών και τα χαρακτηριστικά τους. Στη συνέχεια, θα μιλήσουμε για τα στερεότυπα που ενισχύονται μέσα από τα λαϊκά παραμύθια, εμμένοντας περισσότερο σε όσα αφορούν στη θέση της γυναίκας, όπως προαναφέρθηκε. Επιπροσθέτως, θα ασχοληθούμε με την παιδαγωγική διάσταση του παραμυθιού και την αξία τους από την εμφάνιση των πρώτων λαϊκών παραμυθιών μέχρι και σήμερα. Τέλος, θα δοθούν κάποια θεωρητικά στοιχεία σχετικά με τους συγγραφείς και το έργο τους, ώστε να μπορέσουμε να γίνουμε πιο αντικειμενικοί αποδέκτες των κειμένων τους και να μας δοθεί η ευκαιρία να διακρίνουμε όλα τα στοιχεία –όσο μικρά και αν είναι- που διαφοροποιούν τις δύο αφηγήσεις και καθιστούν πασιφανές το γεγονός ότι ανήκουν σε διαφορετικό χρονικό πλαίσιο. Στο δεύτερο μέρος της εργασίας θα περάσουμε στο ερευνητικό κομμάτι, όπου θα χρησιμοποιήσουμε όλα τα θεωρητικά στοιχεία του πρώτου μέρους, για να καταφέρουμε να κάνουμε την παραμυθολογική ανάλυση της κάθε μίας εκδοχής. Θα εντοπίσουμε εκείνα τα στοιχεία που ενώνουν ή διαφοροποιούν τις δύο εκδοχές και εν κατακλείδι θα καταγράψουμε τα συμπεράσματα της εργασίας. Στα συμπεράσματα θα μιλήσουμε για την πολιτισμική, κοινωνική και παιδαγωγική αξία της «Ωραίας Κοιμωμένης» στην εποχή του Perrault, από τη μία, και στην εποχή των αδερφών Grimm, από την άλλη.

In this essay, we will study two different versions of the fairytale “Sleeping Beauty”. The first one is written by Charles Perrault and the second by the Grimm Brothers. The two versions will be examined closely as far as their fairytale elements is concerned so that we can be able to distinguish similarities and differences in the cultural and social frame between the two eras. More specifically, we will investigate the elements of each version, as we can locate them through each writer’s story. We will refer to the women’s’ social place in every aspect that is reflected through the stories and we will connect our findings with each era. In the first part of the essay, we will try to explain the term “fairytale”, by the analysis and examination of the different genres of fairytales and their characteristics. Then, we will refer to the stereotypes created and strengthened through folktales, by sticking to the ones that are linked with women and their place, as we mentioned before. Furthermore, we will occupy with the pedagogical aspect and use of fairytales through time, starting with the first folktales until today. Finally, we will give some information about the authors and their era so that we can be more objective receivers of their version of “Sleeping Beauty”. With these information we will be able to distinguish all the small details that connect or divide the two narrations and make obvious the fact that they belong in different writing times. In the second part of the essay, we will go on to the investigation of our essay in which we will use all the above mentioned theoretical information, executing the fairytales’ content analysis (paramythological analysis). We will locate all the data that join or differentiate the two versions and then we will be able to note down our conclusion. In the conclusion, we will refer to the cultural, social and pedagogical value of “Sleeping Beauty” in Perrault’ s time, one the one hand, and in Grimm Brothers’ time, in the other.