Κατώφλια περιπλάνησης και γιορτή στο δημόσιο χώρο: το σχέδιο εργασίας περί στοών και το παράδειγμα της Θεσσαλονίκης

Abstract

Το ζήτημα της περιπλάνησης είναι ένα αστικό θέμα που απασχολεί διεπιστημονικά τους ερευνητές και αναδεικνύει τις έννοεις του κατωφλιού, της ετερότητας και του θεάματος. Σε αυτή τη συζήτηση ζωτικός είναι ο χώρος της στοάς, ως σύγχρονη κατασκευή, που συμπυκνώνει τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας στο εσωτερικό της. Το μητροπολιτικό σοκ που βιώνουν οι κάτοικοι των πόλεων, η πλήξη και η αλλοτρίωση της καθημερινής ζωής ειναι αντικρουόμενα συναισθήματα που ορίζουν τη συζήτηση γύρω από την αστική περιπλάνηση. Η γιγάντωση του καπιταλιστικού συστήματος, με τη συνοδευόμενη και γενικευμένη αλλοτρίωση που προκαλεί, διεύρυναν σε πολλά επίπεδα τη συζήτηση καθώς οι «από τα κάτω» προσπαθούν με διάφορους τρόπους να αντισταθούν στην βάρβαρη και ανιαρή καθημερινότητα. Είτε διεκδικώντας το δικαίωμά τους για μια καλύτερη ζωή μέσα στις πόλεις, είτε απλά θέλοντας να αποστασιοποιηθούν από την κυρίαρχη κατάσταση των πραγμάτων δημιουργούν ετερότητες που φιλοξενούν εναλλακτικές ζωές, διαφορετικές από τις ισχύουσες. Στην παρούσα έρευνα ερευνάται η γιορτή στο δημόσιο χώρο μέσα στον ιδιαίτερο χώρο της στοάς, ως ετερότητα, ως μια πράξη εναντίωσης στην αλλοτριωμένη καθημερινότητα, μια αποχώρηση από την κανονική ροή και μια εισχώρηση σε ένα «φαντασιακό», άλλο τόπο όπου το κέφι και η μουσική οδηγούν σε μια ονειρική κοινωνία.

Wandering is an urban practice that concerns researchers and highlights notions of threshold, otherness and spectacle. In this debate architecture of the Arcades, as a modern construction which hosts characteristics of society within it, is vital. The metropolitan shock experienced by city dwellers, the boredom and alienation of everyday life is conflicting emotions that shape the debate around urban wandering. The stagnation of the capitalist system, with its accompanying and generalized alienation, has spurred the debate on many levels as peοple try in various ways to resist the barbaric and insidious daily life. Either by claiming their right to a better life in the cities, or simply just wanting to distance themselves from the dominant state of affairs, they create othernesses which host alternative lives, different from the dominant. The present study investi- gates festivity in public space as a differentiation, as an act of opposition to alienated daily life, a departure from normal flow, and an entry into a ‘fantasy’, another place where cheerfulness and music lead to a dream society.