Η πολιτισμική ταυτότητα των κατοίκων της Καρπάθου, Σαρίας και Κάσου όπως διαγράφεται μέσα από τα έθιμα ταφής της Ύστερης Εποχής του Χαλκού

Abstract

Η παρούσα έρευνα εξετάζει τις ταφές της ΥΜ/ΥΕ ΙΙΙΑ-Β στην Κάρπαθο προκειμένου να διαπιστωθεί η κατασκευή της πολιτισμικής ταυτότητας των κατοίκων της Καρπάθου, Κάσου και Σαρίας. Μέσα από το πρίσμα της μεταδιαδικαστικής θεώρησης οι ταφές μπορούν να παρέχουν σημαντικές πληροφορίες σχετικά με την πολιτισμική ταυτότητα τόσο του νεκρού ατόμου όσο και της κοινωνίας που ακολουθούσε τις συγκεκριμένες ταφικές πρακτικές. Στην Κάρπαθο έχουν ερευνηθεί δυο θαλαμοειδείς τάφοι της ΥΜ/ΥΕ ΙΙΙΑ- Β ( στο Μακέλλι Πηγαδίων και στις Βωνιές Αρκάσας) καθώς και κτερίσματα από δύο ακόμα θαλαμοειδείς (στην Αυλώνα Ολύμπου και στο Καμπί Διαφανίου), ενώ αντικείμενα που προέρχονταν από ταφές έχουν μελετηθεί επισταμένως. Συσχετίζοντας τις ταφικές πρακτικές και τα κτερίσματα με πρακτικές από την ηπειρωτική Ελλάδα, την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα, γίνεται αντιληπτή η κατασκευή υβριδικής πολιτισμικής ταυτότητας που συνδυάζει μινωικά, μυκηναϊκά και εγχώρια στοιχεία, σε όλες τις εξετασθείσες θέσεις, αφήνοντας να διαφανεί ότι οι κάτοικοι της Καρπάθου είχαν ενεργό συμμετοχή στις ιστορικές εξελίξεις της περιόδου.

The present research examines the burials of LM/LH IIIA-B on Karpathos in order to establish the construction of the cultural identity of the inhabitants of Karpathos, Kasos and Saria. Through the prism of the postprocessual view, burials can provide important information about the cultural identity of both the deceased person and the society that followed the specific burial practices. On Karpathos, two chamber tombs of the LM/LH IIIA-B have been investigated (at Makelli of Pigadia and Vonies of Arkasa) as well as offerings from two more chamber tombs (at Avlona Olympos and Kambi Diafani), while objects that came from burials have been meticulously studied. Correlating burial practices and offerings with practices from mainland Greece, Crete and the Dodecanese, the construction of a hybrid cultural identity that combines Minoan, Mycenaean and domestic elements is perceived in all the examined sites, making it clear that the inhabitants of the Karpathos had an active participation in the historical developments of the period.