Η γυναικεία πορνεία στην σύγχρονη Αθήνα

Abstract

Στην αρχή της εργασίας μου κάνω μια ιστορική αναδρομή της πορνείας στην Ελλάδα για να δούμε από που ξεκίνησε, ποιά στάδια πέρασε και που κατέληξε. Επιπλέον αναφέρομαι στην μεθοδολογία που ακολούθησα, έτσι ώστε τα συμπεράσματα από την έρευνα μου να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην πραγματικότητα. Στο πρώτο μέρος της εργασίας μου κάνω λόγο για το πολιτισμικό υπόβαθρο της σεξουαλικής εκμετάλλευσης. Πάντα στηριζόμενη σε έρευνες επιστημόνων εκ των οποίων οι περισσότερες καταλήγουν ότι η σεξουαλικότητα είναι συνυφασμένη με την κοινωνική ύπαρξη της γυναίκας και μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μεγάλο βαθμό και για μη σεξουαλικούς σκοπούς. Επιπλέον κάνω λόγο για την σεξουαλική εργασία ως ενεργή μορφή επαγγέλματος, ότι δηλαδή η πορνεία αποτελεί πλέον ένα κοινό επάγγελμα όπως όλα τα άλλα. Και συνεχίζω με την εμπορευματοποίηση του γυναικείου σώματος και της γυναικείας σεξουαλικότητας. Σε αυτή την ενότητα είναι φανερός ο σκοπός όχι μόνο της γυναίκας αλλά και του ίδιου του συστήματος. Όλα αποσκοπούν στην απόκτηση όσο το δυνατόν περισσοτέρων χρημάτων και υλικών αγαθών. Στο δεύτερο μέρος αναφέρομαι σε ένα φαινόμενο που εμφανίζεται πόλύ έντονα τα τελευταία χρόνια στο χώρο της πορνείας που είναι η σωματεμπορία και η εξαναγκαστική πορνεία. Αναφέρομαι στις διαστάσεις που έχει λάβει το φαινόμενο καθώς επίσης και στην πρόληψή του. Στην συνέχεια αναφέρομαι στην καταπάτηση των ανθρωπίνων διακιωμάτων και στα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα που προέρχονται από την εμπορία γυναικών. Ενώ στο τρίτο μέρος έρχεται να σφραγίσει όσα ανάφερα στα δύο πρώτα μέρη της εργασίας μου με τις πολύ σημαντικές και ενδιαφέρον συνεντεύξεις των κοριτσιών που βρίσκονται στην πορνεία. Οφείλω να ομολογήσω ότι αντιπροσωπεύουν ένα μεγάλο ποσοστό της πραγματικότητας. Τα συμπεράσματά του πολλά ένα όμως το πόρισμα: η εικόνα της πόρνης στις σύγχρονες κοινωνίες είναι στερεότυπη: πρόκειται για ένα ανθρώπινο ον που έχει καταστεί άβουλο αντικείμενο, ένα απλό σκεύος. Το απόλυτο θύμα. Όμως αυτή η αντίληψη αμφισβητείται από όσους επιχειρούν να αντιμετωπίσουν την πόρνη ως υποκείμενο διακιωμάτων. Αυτό συνέβη και μαζί μου, αφαιρέθηκε από το μυαλό μου η ηθικολογική διάσταση της πορνείας και δημιούργησα ένα περιβάλλον θετικό για αυτήν την ειδική ομάδα ατόμων.